华阳国志校补图注卷十二
作者：常璩撰(晋) 任乃强校注序志（何、王、石本以《三州士女目录》为《序志》，列在前，此篇题为《序志后语》，列其后。又元丰、钱、廖本此下有「常璩道將」字。）
一
巴蜀，厥初开国，载在书籍。或因文纬，或见史记。久远隱没，实多疏略。及周之世，侯伯擅威，虽与牧野之师，希同盟要之会。而秦资其富，用兼天下。汉祖阶之，元丰本脱之字。奄有四海。此下，廖本注云：「当有脱文。」今按：衍下八字耳。汉改梁曰益，魏分益为梁，晋又分益为寧，前四卷业经明著，此无庸赘。於文亦当逕接相如君平句。「梁益及晋分益为寧。」司马相如、严刘、李本作庄。君平、杨刘、李本作扬。子云、阳成子玄、郑伯邑、尹彭城、譙常侍、任给事等，各集传记以作本纪，略举其隅。其次圣、称贤、仁人、志士，言为世范、行为表则者，名注元丰与廖本作注。他各本俱作挂。史录，而陈君承祚別为《耆旧》，始汉及魏，焕乎可观。然三州土地不復悉载。《地里志》颇言山水，歷宋、明本皆作歷。清刻本避讳作歷。然今已通用代历字。代转久，郡县分建，地名改易，於以居然；辨物知方，犹未详备。於时汉张、吴、何、王、浙、石本此下小注云「一本无汉字」。他本无此注。晋方隆，官司星列，提封图簿，岁集司空。故人君学士，荫高堂、翳帷幕，旧各本作幙。廖本作幕。足综物土，不必待《本纪》矣。曩遭阨运\，函夏滔「堙」〔湮，〕元丰、钱、刘、张、李、《函》、浙本作堙。吴、何、王、石本作埡。按文义，当作湮。李氏据蜀；兵连战结，三州倾坠，生民歼尽，府庭化为狐狸之窟，城郭蔚为熊羆之宿，宅游雉鹿，田棲虎豹，平原鲜麦黍之苗，千里蔑鸡狗《函海》本作●。之响，丘城芜邑，莫有名者。嗟乎三州，近为荒裔！桑梓之域，旷为长野，反侧惟之，心若焚灼。惧益遐弃，城陴靡闻；元丰本作问。迺考诸旧纪，先宿所传，并《南裔志》，验以《汉书》，取其近是，及自所闻，以著「斯」〔於〕篇。旧刻作斯，细审文义，是於字误。说详注释。又略言公孙述、《蜀书》、咸熙以来丧乱之事，约取耆旧士女英彦，「又」各本并有。当衍。肇自开辟，终乎永和三年，凡十〔二〕篇，按下文当作十二篇，然旧各本並无二字。盖《蜀汉书序志》旧文也。号曰《华阳国记》。元丰、钱、张、刘、李、廖本作记。吴、何、《函》、王、浙、石本作志。夫书契有五善：达道义，章法戒，《函海》本此下有空位。並注云：「刘、吴、何、李本接写，无空位。」通古今，表功勋，而后旌贤能。恨璩才短，少无远及，不早援翰执素，广访博咨；流离困瘵，方资腐帛於顛墙之下，求余光於灰尘之中，劘灭者多，故「虽」元丰与廖本有虽字。他各本无。当衍。有所闕；《函海》本作●，并注云：「刘本作●，李本作缺，吴、何本作闕。」今按：刘本闕字俗写，非从卦。●字字书无。犹愈於遗忘焉。
二
《蜀纪》言：「三皇乘祗车出谷口。」秦宓曰：「今之斜谷也。」及武王伐紂，蜀亦从行。《史记》：周贞王之十六年，秦厉公城南郑。此谷道之通久矣。而说者以为蜀王因石牛始通，不然也。《本纪》既以炳明，而世俗间横刘本作撗。有为蜀传者，言蜀王、蚕丛之间周回三千岁。又云：荆人鱉灵死，尸化西上，张、刘、吴、何、李、王、浙、石本作土。后为蜀帝。周萇弘之血，变成碧珠。杜宇之魄，化为子鹃。又言：蜀椎髻左衽，元丰与钱写本作衽。未知书，文翁始知书学。案张、吴、何、王、石本作按。《蜀纪》：「帝居房心，决事参伐。」《秦宓传》引作「天帝布治房心，决政参伐。」参伐元丰、钱、刘、李、函、廖本重参伐字。张、吴、何、王、浙、石本不重。则蜀分野，言蜀元丰本无蜀字。在帝议政之方，帝不议政，则王气流於西；故元丰本无故字。周失纪纲，而蜀先王；七国皆王，蜀又称帝。此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁？且太素资元丰本作咨。始，有生必死。死，终物也。自古以来，未闻死者能更生；当世或遇有之，则为怪异，子所不言，况能为帝王乎？碧珠出不一处，地之相距动数千里，一人之血岂能致此？子鹃鸟，今云是嶲，张、吴、何、王、浙、石本作嶲，下同。或曰嶲周，此下，各本皆有小注云：「今按《说文》云：蜀王望帝媱其相妻。惭，亡去，为子嶲鸟。故蜀人闻子嶲鸣（元丰与廖本无鸣字。他各本有），皆起云望帝。嶲，户圭切。所言与《蜀志》所述相似。《尔雅》亦云：嶲周，子嶲鸟也，出蜀中。」元丰本此注末有七空格。四海有之，何必在蜀？昔唐帝万国时雍，虞舜光宅八表，大禹功济九州，后稷封殖天下，井田之制，庠序之教，由来远矣。此下，元丰本有「以礼」二字。孔子此下，钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、浙、石本皆有曰字。元丰与廖本无。〔曰〕：「述而不作，信而好古，窃比於我老彭。」则彭祖本生蜀，为殷太史。夫人为国史，作为圣则，僊自上世，见称在昔；及周之末，服事於秦，首为郡县；虽滨戎夷，亦有冠冕，故《蜀纪》曰「大人之乡，方大之国」也；至於汉兴，反当荒服而无书学乎？《汉书》曰：「郡国之有文学，因文翁始。」若然，翁以前，齐鲁当无文学哉？汉末时，汉中祝元灵，性滑稽，用州牧刘焉谈调之末，与蜀士燕胥，聊著翰墨，当时以为极欢，后人有以为惑。恐此之类，必起於元灵之由也。惟智者辨其不然，幸也。「必起」以下十七字，及下文「综其理数」四字，元丰本无。他各本有。又此下，各旧本连写。兹分章另起。
三
综其理数，或以为西土险旧各本並作嶮。廖本作险。固，襟元丰、钱、刘、张、李、《函》本皆作衿。吴、何、王、廖、浙、石本作襟。带易守，世乱先违，道治后服，若吴楚然。「固」〔故〕旧各本作故，廖本独作固。当讹。逋逃必萃，奸钱、刘、李、《函》本作
一
巴蜀，厥初开国，载在书籍。或因文纬，或见史记。久远隱没，实多疏略。及周之世，侯伯擅威，虽与牧野之师，希同盟要之会。而秦资其富，用兼天下。汉祖阶之，元丰本脱之字。奄有四海。此下，廖本注云：「当有脱文。」今按：衍下八字耳。汉改梁曰益，魏分益为梁，晋又分益为寧，前四卷业经明著，此无庸赘。於文亦当逕接相如君平句。「梁益及晋分益为寧。」司马相如、严刘、李本作庄。君平、杨刘、李本作扬。子云、阳成子玄、郑伯邑、尹彭城、譙常侍、任给事等，各集传记以作本纪，略举其隅。其次圣、称贤、仁人、志士，言为世范、行为表则者，名注元丰与廖本作注。他各本俱作挂。史录，而陈君承祚別为《耆旧》，始汉及魏，焕乎可观。然三州土地不復悉载。《地里志》颇言山水，歷宋、明本皆作歷。清刻本避讳作歷。然今已通用代历字。代转久，郡县分建，地名改易，於以居然；辨物知方，犹未详备。於时汉张、吴、何、王、浙、石本此下小注云「一本无汉字」。他本无此注。晋方隆，官司星列，提封图簿，岁集司空。故人君学士，荫高堂、翳帷幕，旧各本作幙。廖本作幕。足综物土，不必待《本纪》矣。曩遭阨运\，函夏滔「堙」〔湮，〕元丰、钱、刘、张、李、《函》、浙本作堙。吴、何、王、石本作埡。按文义，当作湮。李氏据蜀；兵连战结，三州倾坠，生民歼尽，府庭化为狐狸之窟，城郭蔚为熊羆之宿，宅游雉鹿，田棲虎豹，平原鲜麦黍之苗，千里蔑鸡狗《函海》本作●。之响，丘城芜邑，莫有名者。嗟乎三州，近为荒裔！桑梓之域，旷为长野，反侧惟之，心若焚灼。惧益遐弃，城陴靡闻；元丰本作问。迺考诸旧纪，先宿所传，并《南裔志》，验以《汉书》，取其近是，及自所闻，以著「斯」〔於〕篇。旧刻作斯，细审文义，是於字误。说详注释。又略言公孙述、《蜀书》、咸熙以来丧乱之事，约取耆旧士女英彦，「又」各本并有。当衍。肇自开辟，终乎永和三年，凡十〔二〕篇，按下文当作十二篇，然旧各本並无二字。盖《蜀汉书序志》旧文也。号曰《华阳国记》。元丰、钱、张、刘、李、廖本作记。吴、何、《函》、王、浙、石本作志。夫书契有五善：达道义，章法戒，《函海》本此下有空位。並注云：「刘、吴、何、李本接写，无空位。」通古今，表功勋，而后旌贤能。恨璩才短，少无远及，不早援翰执素，广访博咨；流离困瘵，方资腐帛於顛墙之下，求余光於灰尘之中，劘灭者多，故「虽」元丰与廖本有虽字。他各本无。当衍。有所闕；《函海》本作●，并注云：「刘本作●，李本作缺，吴、何本作闕。」今按：刘本闕字俗写，非从卦。●字字书无。犹愈於遗忘焉。
二
《蜀纪》言：「三皇乘祗车出谷口。」秦宓曰：「今之斜谷也。」及武王伐紂，蜀亦从行。《史记》：周贞王之十六年，秦厉公城南郑。此谷道之通久矣。而说者以为蜀王因石牛始通，不然也。《本纪》既以炳明，而世俗间横刘本作撗。有为蜀传者，言蜀王、蚕丛之间周回三千岁。又云：荆人鱉灵死，尸化西上，张、刘、吴、何、李、王、浙、石本作土。后为蜀帝。周萇弘之血，变成碧珠。杜宇之魄，化为子鹃。又言：蜀椎髻左衽，元丰与钱写本作衽。未知书，文翁始知书学。案张、吴、何、王、石本作按。《蜀纪》：「帝居房心，决事参伐。」《秦宓传》引作「天帝布治房心，决政参伐。」参伐元丰、钱、刘、李、函、廖本重参伐字。张、吴、何、王、浙、石本不重。则蜀分野，言蜀元丰本无蜀字。在帝议政之方，帝不议政，则王气流於西；故元丰本无故字。周失纪纲，而蜀先王；七国皆王，蜀又称帝。此则蚕丛自王，杜宇自帝，皆周之叔世，安得三千岁？且太素资元丰本作咨。始，有生必死。死，终物也。自古以来，未闻死者能更生；当世或遇有之，则为怪异，子所不言，况能为帝王乎？碧珠出不一处，地之相距动数千里，一人之血岂能致此？子鹃鸟，今云是嶲，张、吴、何、王、浙、石本作嶲，下同。或曰嶲周，此下，各本皆有小注云：「今按《说文》云：蜀王望帝媱其相妻。惭，亡去，为子嶲鸟。故蜀人闻子嶲鸣（元丰与廖本无鸣字。他各本有），皆起云望帝。嶲，户圭切。所言与《蜀志》所述相似。《尔雅》亦云：嶲周，子嶲鸟也，出蜀中。」元丰本此注末有七空格。四海有之，何必在蜀？昔唐帝万国时雍，虞舜光宅八表，大禹功济九州，后稷封殖天下，井田之制，庠序之教，由来远矣。此下，元丰本有「以礼」二字。孔子此下，钱、刘、张、吴、何、李、《函》、王、浙、石本皆有曰字。元丰与廖本无。〔曰〕：「述而不作，信而好古，窃比於我老彭。」则彭祖本生蜀，为殷太史。夫人为国史，作为圣则，僊自上世，见称在昔；及周之末，服事於秦，首为郡县；虽滨戎夷，亦有冠冕，故《蜀纪》曰「大人之乡，方大之国」也；至於汉兴，反当荒服而无书学乎？《汉书》曰：「郡国之有文学，因文翁始。」若然，翁以前，齐鲁当无文学哉？汉末时，汉中祝元灵，性滑稽，用州牧刘焉谈调之末，与蜀士燕胥，聊著翰墨，当时以为极欢，后人有以为惑。恐此之类，必起於元灵之由也。惟智者辨其不然，幸也。「必起」以下十七字，及下文「综其理数」四字，元丰本无。他各本有。又此下，各旧本连写。兹分章另起。
三
综其理数，或以为西土险旧各本並作嶮。廖本作险。固，襟元丰、钱、刘、张、李、《函》本皆作衿。吴、何、王、廖、浙、石本作襟。带易守，世乱先违，道治后服，若吴楚然。「固」〔故〕旧各本作故，廖本独作固。当讹。逋逃必萃，奸钱、刘、李、《函》本作