藏书
　　钱惟演一生奔波宦途，数度沉浮，政绩平平，人品虽不足称，但雅好文辞，自称“平生唯好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小词，盖未尝顷刻释卷也。”文学创作上颇有建树。（欧阳修《归田录》卷二）家藏书极富，可与秘阁（国家图书馆）相比，尤其收藏有很多古代书画，后人亦将其归入藏书家之列。
　　咸平初献《咸平圣政录》等书，命直秘阁，在馆阁参与纂修《册府元龟》，与杨亿等人分别撰写诗文千篇。

著述
　　钱惟演是“西昆体”的骨干诗人，当时与杨亿、刘筠齐名。后由杨亿汇辑成《西昆酬唱集》2卷，辑入其近体诗五十四首。共收17人、248首诗，形成宋初一大诗派，即西昆体，在宋初诗坛风靡几十年与杨亿、刘筠相比，其作诗虽也学李商隐诗歌之词采妍华，追求辞藻，好用典故，但意象不似杨亿那么繁密，语脉则较为清畅，借用杨亿的话说，是偏于“演绎平畅”的，而非“包蕴密致”的，也许是旧王孙的心理作用，情调上也比较接近唐彦谦诗的“清峭感怆”（《宋朝事实类苑》卷三十四）。
　　惟演学识渊博，平生著述甚丰，《宋史》本传记载有《典懿集》三十卷。又有《枢庭拥旄前后集》、《伊川汉上集》、《金坡遗事》、《飞白书叙录》、《逢辰录》、《奉藩书事》等随笔。另又采集吴越国五代国君之诗，合编为《传芳集》，多已佚失。钱惟演又喜招徕文士，奖掖后进。晚年以枢密使任河南府兼西京(洛阳)留守，欧阳修、梅尧臣等一批青年文士聚集其幕下，诗会文游，颇得其袒护支持。著有《逢辰录》、《金坡遗事录》、《典懿集》、《枢庭拥旄前后集》、《飞白书叙录》、《奉藩书事》、《伊川汉上集》等。

博学能文
　　钱惟演为吴越王钱俶第七子。他好学，曾赋《远出》诗，有“高为天一柱，秀作海山峰”句。年幼时充任牙门将，太平兴国三年（978年），随钱俶降宋，任右屯卫将军，曾任右神武军将军。钱惟演博学多才，善写文章，应试学士院时，以笏起草诏令，挥笔而成，深得宋真宗赞赏。

仕途升迁
　　咸平初年，改任太仆少卿，献上《咸平圣政录》一书。被任命为直秘阁，参与修撰《册府元龟》，同杨亿分别写序。任尚书司封郎中、知制诰，又迁任给事中、知审官院。

　　大中祥符八年（1015年），为翰林学士，因犯营私罪而被撤职。不久又转任尚书工部侍郎，再为学士、会灵观副使。又因贡举失实，降职为给事中。恢复其工部侍郎之职，升任枢密副使、会灵观使兼太子宾客，又管领祥源观。经多次升任至工部尚书。

阿附希进
　　宋仁宗即位后，钱惟演为兵部尚书。王曾拜相时，因钱惟演的官位曾经高于他，便任钱惟演为枢密使。之前，任枢密使必加封检校官，钱惟演只以尚书身份任枢密使，这是有关官员疏忽所致。

　　当初，钱惟演看到丁谓权势大，便依附他，于他结为姻亲。丁谓排挤寇准，钱惟演在其中亦有出力。等到排列历任枢密时，单单不列寇准，称寇准为“逆准”，削去不予记录。丁谓罪行暴露后，钱惟演害怕被牵连，便排挤丁谓以求获免。

　　宰相冯拯厌恶他的为人，便向仁宗建议说：“钱惟演将妹妹嫁给了刘美，那么他便是太后（章献太后）的亲家，因此不能参与朝政机要，请调走他。”便将其调任为镇国军节度观察留后，即日又改任保大军节度使、知河阳。一年后，钱惟演请求回京，被任为同中书门下平章事、许州通判。他没有立即赴任，希望再次被起用，侍御史鞠咏弹劾他，他才急忙前去赴任。

　　天圣七年（1029年），改任武胜军节度使。

　　天圣八年（1030年），钱惟演在朝觐时上书说，先人的坟墓在洛阳，希望能去守护。便改任为河南府通判，又改任泰宁军节度使。

急于柄用
　　钱惟演很想位居权要，但一直郁郁不得志。后来仁宗举行籍田礼，寻求一名侍祠，因而留用他为景灵宫使。刘太后去世后，仁宗命他回河南。钱惟演自觉不安，请求以庄献太后、庄懿太后并配真宗庙室，以讨好仁宗。钱惟演曾同刘美结亲，又为他的儿子钱暧娶了郭皇后的妹妹，到这时，又想与庄懿太后的族人通婚。御史中丞范讽弹劾他擅自议论宗庙配享制度，而且又同皇后家通婚姻。被撤平章事，任为崇信军节度使，返回河南。

殁后风波
　　景祐元年七月乙巳（1034年9月3日），钱惟演去世，享年五十八岁。仁宗特赠其为侍中。太常张瑰根据《谥法》“敏而好学称为文，贪而被撤职称为墨”这一条，请赠钱惟演谥号“文墨”。钱氏家属上诉，仁宗命章得象等人重新议定，因为钱惟演没有贪污等劣迹，而且晚年忠于职守，有悔过自新、谨慎从事之意，根据《谥法》“追悔前过曰思”这一条，改谥思。庆历五年（1045年），刘、李两太后一起配享真宗，钱惟演之子钱暧提出这是他父亲先前的建议，便改谥为“文僖”。